Малакия.распространенный грех.а насколько тяжелый?
-
- был не раз
- Сообщения: 15
- Зарегистрирован: 02 апр 2011, 22:28
- Контактная информация:
Малакия.распространенный грех.а насколько тяжелый?
A насколько страшен грех малакии?и как с ним бороться?:(
-
- писатель
- Сообщения: 167
- Зарегистрирован: 04 сен 2009, 11:19
- Контактная информация:
Малакия (от др.-греч. μαλακία — «мягкий», «легко поддающийся давлению, сжатию», «эластичный»).
1Кор 6:9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники (Синодальный перевод).
В русской христианской традиции термину «малакия» часто придается иное значение. Это слово используется как синоним слова «онанист» для обоснования греховности мастурбации. Например, церковный текст XIV века гласит: «Малакию деющий и тем блудящий да приимет запрещение на 3 года по 24 поклона.
Свт. Феофан Затворник считал, что слово «малакии» в Библии используется для обозначения людей, предающихся рукоблудию. В ответ на вопрос верующего о рукоблудии он пишет: «Найдите и прочитайте следующее место в первом послании св. Павла к Коринфянам: гл.6, ст.9. Что здесь названо: малакии, то есть ваше дело. Оно лишает царствия. Следовательно, есть смертный грех. Блудная страсть здесь во всей силе — и удовлетворяется. Поразмыслите о сем. И положите конец сему делу. Оно иссушает, и преждевременную смерть причиняет. У иных способности расслабляет, здравомыслие и энергию подавляет, бывает причиною и умопомешательства. Блюдите себя!»
В новогреческом языке слово μαλακία значит «онанизм», а соответственно «малакас» (греч. μαλάκας) — «онанист».
Вывод очевиден. Свт. Феофан Затворник пишет:"Блюдите себя". Т.е. всегда, когда возникает влечение, надо отвлечся, как-то уйти от этого. Увести мысли в другое русло, ну и физический труд поможет.
1Кор 6:9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники (Синодальный перевод).
В русской христианской традиции термину «малакия» часто придается иное значение. Это слово используется как синоним слова «онанист» для обоснования греховности мастурбации. Например, церковный текст XIV века гласит: «Малакию деющий и тем блудящий да приимет запрещение на 3 года по 24 поклона.
Свт. Феофан Затворник считал, что слово «малакии» в Библии используется для обозначения людей, предающихся рукоблудию. В ответ на вопрос верующего о рукоблудии он пишет: «Найдите и прочитайте следующее место в первом послании св. Павла к Коринфянам: гл.6, ст.9. Что здесь названо: малакии, то есть ваше дело. Оно лишает царствия. Следовательно, есть смертный грех. Блудная страсть здесь во всей силе — и удовлетворяется. Поразмыслите о сем. И положите конец сему делу. Оно иссушает, и преждевременную смерть причиняет. У иных способности расслабляет, здравомыслие и энергию подавляет, бывает причиною и умопомешательства. Блюдите себя!»
В новогреческом языке слово μαλακία значит «онанизм», а соответственно «малакас» (греч. μαλάκας) — «онанист».
Вывод очевиден. Свт. Феофан Затворник пишет:"Блюдите себя". Т.е. всегда, когда возникает влечение, надо отвлечся, как-то уйти от этого. Увести мысли в другое русло, ну и физический труд поможет.
-
- был не раз
- Сообщения: 15
- Зарегистрирован: 02 апр 2011, 22:28
- Контактная информация:
Исповедовать его я исповедую,за пост раза 4 сорвалась,тяжело,правда..я в разлуке с молодым человеком,просто проживаю в другой стороне до июля.уже 3 месяца не виделись.когда я с ним,мы к греху не прибегаем,я вообщем своим грехом не страдаю,а вот без него начинаю скучать..решила себя изнурять-за мысль о грехе 5раз качаю пресс:-D
- Таня Таня
- заслуженный писатель
- Сообщения: 433
- Зарегистрирован: 15 июн 2008, 09:34
- Контактная информация:
Вообще вопрос очень интересный и важный, особенно для подростков.
Я вот о чем подумала, а если сравнивать "онанизм"(можно я на современный лад) и "блуд". Какой грех страшнее?
Сейчас в нашем обществе к интимным отношениям до брака относятся вполне сносно, газеты и журналы для молодежи пестрят статьями о том как вредно для здоровья и т.п. воздерживаться от интимных отношений.
К онанизму же отношение как к извращению, такой крайней мере, "если уж совсем все плохо".
Вот такой вот вопрос. Какой грех страшнее?
Я вот о чем подумала, а если сравнивать "онанизм"(можно я на современный лад) и "блуд". Какой грех страшнее?
Сейчас в нашем обществе к интимным отношениям до брака относятся вполне сносно, газеты и журналы для молодежи пестрят статьями о том как вредно для здоровья и т.п. воздерживаться от интимных отношений.
К онанизму же отношение как к извращению, такой крайней мере, "если уж совсем все плохо".
Вот такой вот вопрос. Какой грех страшнее?
-
- был не раз
- Сообщения: 15
- Зарегистрирован: 02 апр 2011, 22:28
- Контактная информация:
Выросла я в семье,где важна честность до свадьбы..к сожалению,однажды я её не сберегла.вообщем за 3 года всего два раза у меня было..но чтобы ни с кем не гулять,я наверное совершаю грех.на мой взгляд,мне пора уже замуж,а то есть внутри желание,даже говорить стыдно,но наверное,это человеческая природа.лет до 17 я про Это ничего и не знала,а потом появилась у меня подружка,которая вообщем меня на этот путь поставила.её я не виню,она,например,уже сама 2 года замужем,ей можно,а мне ведь нельзя...
- Diakon
- почетный писатель
- Сообщения: 303
- Зарегистрирован: 14 мар 2007, 19:28
- Откуда: г.Ачинск
- Контактная информация:
А как вы думаете, отчего вероятнее всего можно умереть – от того, что вас застрелят, повесят на шею камень и бросят в омут, сожгут на костре или вы попадете под колеса товарного поезда? Можно, конечно этот список перечислять почти до бесконечности, но думаю, смысл понятен – результат будет одинаков. Для начала, наверное, следовало бы понять, что же такое грех. Мне кажется, что этот вопрос достаточно хорошо освещает А.И. ОсиповТанюшка писал(а):Вообще вопрос очень интересный и важный, особенно для подростков.
Я вот о чем подумала, а если сравнивать "онанизм"(можно я на современный лад) и "блуд". Какой грех страшнее?
Сейчас в нашем обществе к интимным отношениям до брака относятся вполне сносно, газеты и журналы для молодежи пестрят статьями о том как вредно для здоровья и т.п. воздерживаться от интимных отношений.
К онанизму же отношение как к извращению, такой крайней мере, "если уж совсем все плохо".
Вот такой вот вопрос. Какой грех страшнее?
( http://azbyka.ru/nravstvennost_i_duhovn ... -all.shtml ).
А что касается конкретики, в смысле насчет добрачных отношений, то я бы проиллюстрировал это следующим образом: Я не могу себе представить молодого человека или девушку, которая бы мечтала всю жизнь носить обноски и рванье вместо новеньких красивых и нарядных вещей, которыми нас завлекают на прилавках магазинов. А попробуйте представить себе, что дорогой вам человек будет всегда дарить вам « подарки» или угощать деликатесами, которые поимели уже множество людей – насколько счастливы вы будете от таких подарков? А теперь подумайте, что при создании семьи двое дарят себя друг другу на всю оставшуюся жизнь и не только дарят, но и, получая этот подарок, еще и берут на себя ответственность и обязательства заботиться о своем любимом человеке (в идеале отдать ему всю свою жизнь). И не обидно ли человеку, отдающему всего себя без остатка, получить взамен далеко не первой свежести «подарок»? Какие последствия ожидают такую семью? Думаю, добрых последствий ждать не приходится. Впрочем сегодня мы видим, что крепких семей уже почти не осталось. При этом страдают дети, а это значит, что будущее нашего общества под большим вопросом.
А вот еще одно объяснение этого вопроса:
( http://www.dubus.by/modules/phpBB2/view ... &view=next )
Добродетель целомудрия, проповедуемая Церковью, является основой внутреннего единства человеческой личности, которая должна пребывать в состоянии согласия душевных и телесных сил. Блуд неизбежно разрушает гармонию и целостность жизни человека, нанося тяжкий урон его духовному здоровью. Распутство притупляет духовное зрение и ожесточает сердце, делая его неспособным к истинной любви. Счастье полнокровной семейной жизни становится недоступным для блудника. Таким образом, грех против целомудрия влечет за собой и негативные социальные последствия. В условиях духовного кризиса человеческого общества средства массовой информации и произведения так называемой массовой культуры нередко становятся орудиями нравственного растления, воспевая и превознося половую разнузданность, всевозможные половые извращения, другие греховные страсти. Порнография, представляющая собой эксплуатацию полового влечения в коммерческих, политических или идеологических целях, способствует подавлению духовного и нравственного начала, низводя тем самым человека до уровня животного, руководствующегося лишь инстинктом.
Пропаганда порока наносит особенный вред неутвержденным душам детей и юношества. В книгах, кинофильмах и другой видеопродукции, в средствах массовой информации, а также в некоторых образовательных программах подросткам зачастую внушают такое представление о половых отношениях, которое крайне унизительно для человеческого достоинства, поскольку в нем нет места для понятий целомудрия, супружеской верности и самоотверженной любви. Интимные отношения мужчины и женщины не только обнажаются и выставляются напоказ, оскорбляя естественное чувство стыдливости, но и представляются как акт чисто телесного удовлетворения, не связанного с глубокой внутренней общностью и какими-либо нравственными обязательствами. Церковь призывает верующих в сотрудничестве со всеми нравственно здоровыми силами бороться с распространением этого диавольского соблазна, который, способствуя разрушению семьи, подрывает основы общества.
"Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем", - говорит Господь Иисус в Нагорной проповеди (Мф. 5. 28). "Похоть… зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть", - предупреждает апостол Иаков (Иак. 1. 15). "Блудники... Царства Божия не наследуют", - утверждает апостол Павел (1 Кор. 6. 9-10). Эти слова в полной мере относятся как к потребителям, так и еще в большей степени к изготовителям порнографической продукции. К последним применимы также слова Христа: "Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской... Горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф. 18. 6-7). "Блуд есть яд, умерщвляющий душу... Кто блудодействует, тот отрекается от Христа", - учил святитель Тихон Задонский. Святой Димитрий Ростовский писал: "Тело каждого христианина - не его, а Христово, согласно словам Писания: “Вы - тело Христово, а порознь – члены” (1 Кор. 12. 27). И не подобает тебе осквернять тело Христово делами плотскими, сладострастными, кроме законного супружества. Ибо ты дом Христов, по словам апостола: “Храм Божий свят; а этот храм – вы” (1 Кор. 3. 17)". Древняя Церковь в писаниях своих отцов и учителей (таких как Климент Александрийский, святитель Григорий Нисский и святитель Иоанн Златоуст) неизменно осуждала непристойные театральные сцены и изображения. Под страхом отлучения от Церкви 100-е правило Трулльского собора запрещает изготовлять "изображения, ...растлевающие ум и производящие воспламенения нечистых удовольствий".
Человеческое тело является дивным созданием Божиим и предназначено стать храмом Святого Духа (1 Кор. 6. 19-20). Осуждая порнографию и блуд, Церковь отнюдь не призывает гнушаться телом или половой близостью как таковыми, ибо телесные отношения мужчины и женщины благословлены Богом в браке, где они становятся источником продолжения человеческого рода и выражают целомудренную любовь, полную общность, "единомыслие душ и телес" супругов, о котором Церковь молится в чине брачного венчания. Напротив, осуждения заслуживает превращение этих чистых и достойных по замыслу Божию отношений, а также самого человеческого тела в предмет унизительной эксплуатации и торговли, предназначенный для извлечения эгоистического, безличного, безлюбовного и извращенного удовлетворения. По этой же причине Церковь неизменно осуждает проституцию и проповедь так называемой свободной любви, совершенно отделяющей телесную близость от личностной и духовной общности, от жертвенности и всецелой ответственности друг за друга, которые осуществимы лишь в пожизненной брачной верности.
Понимая, что школа, наряду с семьей, должна предоставлять детям и подросткам знания об отношениях полов и о телесной природе человека, Церковь не может поддержать тех программ "полового просвещения", которые признают нормой добрачные связи, а тем более различные извращения. Совершенно неприемлемо навязывание таких программ учащимся. Школа призвана противостоять пороку, разрушающему целостность личности, воспитывать целомудрие, готовить юношество к созданию крепкой семьи, основанной на верности и чистоте.
http://www.realove.ru/
Боже, милостив буди мне грешному.
-
- был не раз
- Сообщения: 15
- Зарегистрирован: 02 апр 2011, 22:28
- Контактная информация:
- Diakon
- почетный писатель
- Сообщения: 303
- Зарегистрирован: 14 мар 2007, 19:28
- Откуда: г.Ачинск
- Контактная информация:
-
- бывалый
- Сообщения: 127
- Зарегистрирован: 04 апр 2011, 21:36
- Контактная информация:
«Насыщение чрева есть матерь блуда, а утеснение чрева - виновник чистоты» (св. Ефрем Сирин).
Бывает, что лукавый внушает тебе такую соблазнительную мысль: «Удовлетвори своей похоти, а после покаешься». На это отвечай ему: «А откуда мне знать, что будет у меня время покаяться, если я предамся блуду»(св. Ефрем Сирин).
Бывает, что лукавый внушает тебе такую соблазнительную мысль: «Удовлетвори своей похоти, а после покаешься». На это отвечай ему: «А откуда мне знать, что будет у меня время покаяться, если я предамся блуду»(св. Ефрем Сирин).
- о.Артемий
- заслуженный писатель
- Сообщения: 412
- Зарегистрирован: 05 сен 2009, 08:53
- Контактная информация:
Читал в какой-то книжке, что были методы воздействия родителей на маленького ребёнка, если за ним замечали такие движения. В частности, на ночь привязывали руки (куда только не помню)
или одевали боксёрские перчатки, что было более эффективно. Не современные разумеется, которые на липучках, а более примитивные - зашнуривающиеся. Зато не снимишь..
Тот, кто решит бороться против этого греха изнуряя своё тело трудом или спортом, тот подобен строителю деревянного забора вокруг крепости. Самым эффективным укреплением служит каменная ограда. А это как раз, в понимании святых отцов, и есть труд молитвы и поста.
Самое тудное бороться с этим помысло тогда, когда вступил с ним в общение. Лучше научиться воздерживаться от самой мысли!
![Smile :)](./images/smilies/icon_smile.gif)
Тот, кто решит бороться против этого греха изнуряя своё тело трудом или спортом, тот подобен строителю деревянного забора вокруг крепости. Самым эффективным укреплением служит каменная ограда. А это как раз, в понимании святых отцов, и есть труд молитвы и поста.
Самое тудное бороться с этим помысло тогда, когда вступил с ним в общение. Лучше научиться воздерживаться от самой мысли!
- о.Емельян (ученик)
- издатель
- Сообщения: 767
- Зарегистрирован: 24 апр 2007, 13:42
- Откуда: Красноярский край
- Контактная информация:
Удивительное отношение к греху блуда у святых! Они носили вериги, не ели по несколько дней, закапывали себя по пояс в землю, проводили ночи в молитвенном бдении... Эти люди БОРОЛИСЬ с грехом, а не потакали ему. Сейчас этого почти нет. Все оправдывают свою похоть человеческой слабостью... увы.
= "Кто любит Бога, тот ненавидит грех"
= "Великая истина: вместо того чтобы жаловаться на мировую тьму, зажги свою маленькую лучинку"
= "Признающий возможность спасения без веры во Христа, отрицается Христа и, может быть не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства" (свт. Игнатий Брянчанинов)
= "Великая истина: вместо того чтобы жаловаться на мировую тьму, зажги свою маленькую лучинку"
= "Признающий возможность спасения без веры во Христа, отрицается Христа и, может быть не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства" (свт. Игнатий Брянчанинов)
- Таня Таня
- заслуженный писатель
- Сообщения: 433
- Зарегистрирован: 15 июн 2008, 09:34
- Контактная информация:
Мария, если уж совсем с собой справиться не можете и грех повторяется, то выходите поскорее замуж, и грех исчезнет
Кстати, встречный вопрос батюшкам: в Православии, насколько я знаю (слышала, не помню откуда), даже в супружеской жизни вступать в интимную близость с мужем следует как можно реже (вроде как только для зачатия детей). Это так или нет?
![Very Happy :D](./images/smilies/icon_biggrin.gif)
Кстати, встречный вопрос батюшкам: в Православии, насколько я знаю (слышала, не помню откуда), даже в супружеской жизни вступать в интимную близость с мужем следует как можно реже (вроде как только для зачатия детей). Это так или нет?
- Diakon
- почетный писатель
- Сообщения: 303
- Зарегистрирован: 14 мар 2007, 19:28
- Откуда: г.Ачинск
- Контактная информация:
Слухами у нас, как, впрочем, и в других храмах заведуют сидящие на задних лавках. Поскольку службу они знают лучше всех батюшек вместе взятых, то она им не интересна, зато можно посовещавшись придумать что-нибудь этакое чем потом можно запугать или удивить остальных прихожан.Танюшка писал(а):
Кстати, встречный вопрос батюшкам: в Православии, насколько я знаю (слышала, не помню откуда),
Танюшка писал(а): даже в супружеской жизни вступать в интимную близость с мужем следует как можно реже (вроде как только для зачатия детей).
![Shocked :shock:](./images/smilies/icon_eek.gif)
![Shocked :shock:](./images/smilies/icon_eek.gif)
![Shocked :shock:](./images/smilies/icon_eek.gif)
Что вы, Танюшка, как можно, разве вы не знаете, что батюшки размножаются почкованием, а потому не сметь ………
![Razz :P](./images/smilies/icon_razz.gif)
![Razz :P](./images/smilies/icon_razz.gif)
![Razz :P](./images/smilies/icon_razz.gif)
Боже, милостив буди мне грешному.
-
- был не раз
- Сообщения: 15
- Зарегистрирован: 02 апр 2011, 22:28
- Контактная информация:
- Таня Таня
- заслуженный писатель
- Сообщения: 433
- Зарегистрирован: 15 июн 2008, 09:34
- Контактная информация:
посмеялась от душиЧто вы, Танюшка, как можно, разве вы не знаете, что батюшки размножаются почкованием, а потому не сметь ………
![Very Happy :D](./images/smilies/icon_biggrin.gif)
Напрягла память, вспомнила, что получила такую информацию с другого Православного форума, при чем это писал батюшка (ну или кто-то от его имени)...Слухами у нас, как, впрочем, и в других храмах заведуют сидящие на задних лавках. Поскольку службу они знают лучше всех батюшек вместе взятых, то она им не интересна, зато можно посовещавшись придумать что-нибудь этакое чем потом можно запугать или удивить остальных прихожан
При чем информации было много, рассуждалось даже о позах
![Embarassed :oops:](./images/smilies/icon_redface.gif)
Так что бабками и не пахнет тут:)
-
- писатель
- Сообщения: 167
- Зарегистрирован: 04 сен 2009, 11:19
- Контактная информация:
Приветствую всех!
Ну, что ж вы, братья и сестры?
Просьба к вам, изъясняться скромнее, а то скоро к нам на форум молодёжь будет на консультацию заходить. ![Smile :)](./images/smilies/icon_smile.gif)
Это уж слишком интимная тема, чтобы её на всеобщее обозрение выставлять. И что же это за такой православный форум,где об этом говорят так легко и непринуждённо. Может опять щпиёны, а? Легко. Просто, для того, чтобы разноголосицу внести в ряды православных.
Я считаю, что за всё что мы делаем, будем отвечать только мы САМИ. И никакие консультанты на себя это бремя брать не хотят, и не будут. Решать нам, выбор всегда есть.
Ну, что ж вы, братья и сестры?
![Embarassed :oops:](./images/smilies/icon_redface.gif)
![Smile :)](./images/smilies/icon_smile.gif)
Это уж слишком интимная тема, чтобы её на всеобщее обозрение выставлять. И что же это за такой православный форум,где об этом говорят так легко и непринуждённо. Может опять щпиёны, а? Легко. Просто, для того, чтобы разноголосицу внести в ряды православных.
Я считаю, что за всё что мы делаем, будем отвечать только мы САМИ. И никакие консультанты на себя это бремя брать не хотят, и не будут. Решать нам, выбор всегда есть.
-
- бывалый
- Сообщения: 127
- Зарегистрирован: 04 апр 2011, 21:36
- Контактная информация:
Может кому-нибудь будет полезно...
● Старец Паисий Святогорец (проблему супружеских отношений не вправе регулировать один из супругов, это нужно делать по взаимному согласию. При этом брак дан не только для плотских удовольствий): «Ты меня спрашиваешь о супружеских отношениях женатых священников, а также и мирян. Почему святые отцы не дают совершенно точных определений? Это значит, что существует нечто неопределимое, ибо не могут все люди жить по одному шаблону. Отцы многое предоставляют нашей рассудительности, духовному чутью, возможностям и старанию каждого.
Чтобы быть более понятным, приведу примеры из жизни женатых иереев и мирян, которые и сейчас живы и которых я знаю. Среди них есть такие, кто, заключив брачный союз, родили одного, двоих, троих детей, а затем живут в чистоте. Другие вступают в супружескую близость лишь на время деторождения, а остальное время живут как брат и сестра. Иные воздерживаются от близости лишь в период постов, а в остальное время имеют близкие отношения. Некоторым и того не удается исполнять. Есть имеющие общение в середине недели, чтобы быть в чистоте три дня перед Божественным Причастием и три дня после Божественного Причастия. Некоторые и тут спотыкаются, по той причине, что Христос, явившись по Воскресении к Апостолам, тотчас сказал: Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас... примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20: 21-23).
Цель же состоит в том, чтобы каждый подвизался с рассуждением и тщанием, в соответствии со своими духовными силами.
Вначале, конечно, молодость мешает, но с течением времени плоть слабеет, дух укрепляется и даже женатые начинают понемногу вкушать от Божественного наслаждения. Тогда люди – уже естественным путем – отвлекаются от телесных удовольствий, которые становятся в их глазах ничтожными. Вот так подвизаются женатые – они приходят в рай по спокойной дороге с поворотами, в то время как монахи восходят туда, карабкаясь по скалам и взбираясь на вершины".
● Старец Паисий Святогорец (проблему супружеских отношений не вправе регулировать один из супругов, это нужно делать по взаимному согласию. При этом брак дан не только для плотских удовольствий): «Ты меня спрашиваешь о супружеских отношениях женатых священников, а также и мирян. Почему святые отцы не дают совершенно точных определений? Это значит, что существует нечто неопределимое, ибо не могут все люди жить по одному шаблону. Отцы многое предоставляют нашей рассудительности, духовному чутью, возможностям и старанию каждого.
Чтобы быть более понятным, приведу примеры из жизни женатых иереев и мирян, которые и сейчас живы и которых я знаю. Среди них есть такие, кто, заключив брачный союз, родили одного, двоих, троих детей, а затем живут в чистоте. Другие вступают в супружескую близость лишь на время деторождения, а остальное время живут как брат и сестра. Иные воздерживаются от близости лишь в период постов, а в остальное время имеют близкие отношения. Некоторым и того не удается исполнять. Есть имеющие общение в середине недели, чтобы быть в чистоте три дня перед Божественным Причастием и три дня после Божественного Причастия. Некоторые и тут спотыкаются, по той причине, что Христос, явившись по Воскресении к Апостолам, тотчас сказал: Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас... примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20: 21-23).
Цель же состоит в том, чтобы каждый подвизался с рассуждением и тщанием, в соответствии со своими духовными силами.
Вначале, конечно, молодость мешает, но с течением времени плоть слабеет, дух укрепляется и даже женатые начинают понемногу вкушать от Божественного наслаждения. Тогда люди – уже естественным путем – отвлекаются от телесных удовольствий, которые становятся в их глазах ничтожными. Вот так подвизаются женатые – они приходят в рай по спокойной дороге с поворотами, в то время как монахи восходят туда, карабкаясь по скалам и взбираясь на вершины".
- Ксения
- протопатриот
- Сообщения: 1455
- Зарегистрирован: 13 мар 2007, 20:22
- Контактная информация:
..- неужели хоть одному человеку эта тема режит глаза?.. а то месяц обсуждается и никаких замечаний..Просьба к вам, изъясняться скромнее, а то скоро к нам на форум молодёжь будет на консультацию заходить.
Это уж слишком интимная тема, чтобы её на всеобщее обозрение выставлять. И что же это за такой православный форум,где об этом говорят так легко и непринуждённо
![Smile :)](./images/smilies/icon_smile.gif)
Понятно , что "демократический дух" куда пострашнее.. А так, хош садом с гоморой., главное чтоб тон обсуждения был совещательным..
![Very Happy :D](./images/smilies/icon_biggrin.gif)
![Изображение](http://s010.radikal.ru/i311/1105/84/4e10d27722a9.jpg)
-
- издатель
- Сообщения: 655
- Зарегистрирован: 08 окт 2009, 14:46
- Контактная информация:
помните я скидывал инфо о том, что у католиков консультация и чуть ли не исповедь по айфону.
так вот в данной теме такое ощущение -- что это у нас на форуме такая ситуация. зачем углубляться .... на всеобщее обозрение, проблематика ясна, ищем пути решения проблемы, тогда может не будем подробности описывать. Когда-то на форуме Кто-то говорил -- не нужно батюшке на исповеди подробностей, тогда получается на форуме давайте!
но это мое мнение!
прошу никого не обижаться и в свою сторону не адресовывать!
Когда-то давно среди еретиков-хритиан было такое мнение -- чтоб победить грех надо его познать на все 100% -- и такое ощущение, описывая подробности мы этого и добиваемся!
может я и не прав -- прошу не накидываться, просто мысли вслух!
в посте о. Валерия призыв к более скромному высказыванию (обнажению) своих мыслей -- я его поддерживаю!
так вот в данной теме такое ощущение -- что это у нас на форуме такая ситуация. зачем углубляться .... на всеобщее обозрение, проблематика ясна, ищем пути решения проблемы, тогда может не будем подробности описывать. Когда-то на форуме Кто-то говорил -- не нужно батюшке на исповеди подробностей, тогда получается на форуме давайте!
но это мое мнение!
![Smile :)](./images/smilies/icon_smile.gif)
Когда-то давно среди еретиков-хритиан было такое мнение -- чтоб победить грех надо его познать на все 100% -- и такое ощущение, описывая подробности мы этого и добиваемся!
может я и не прав -- прошу не накидываться, просто мысли вслух!
в посте о. Валерия призыв к более скромному высказыванию (обнажению) своих мыслей -- я его поддерживаю!
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 49 гостей