Что такое – человек? На этот вопрос отвечает человекам

Преступление или болезнь?
Аватара пользователя
Саша
патриот форума
Сообщения: 1327
Зарегистрирован: 25 июн 2007, 22:27
Контактная информация:

Что такое – человек? На этот вопрос отвечает человекам

Сообщение Саша » 30 авг 2007, 15:19

Что такое – человек? На этот вопрос отвечает человекам Апостол: Вы есте церкви Бога Жива, якоже рече Бог: яко вселюся в них, и похожду, и буду им Бог, и тии будут Мне людие (2 Кор. 6, 16). Священное Писание называет всякого вообще человека домом, обителью, сосудом. Тот человек, который не захочет быть домом Божиим, сосудом Божественной благодати, соделывается домом и сосудом греха и сатаны. Егда нечистый дух, – сказал Спаситель, – изыдет от человека, преходит сквозе безводная места, ища покоя, и не обретает. Тогда речет: возвращуся в дом мой, отнюдуже изыдох: и пришед обрящет празден, пометен и украшен. Тогда идет и поймет с собою седмъ иных духов лютейших себе, и вшедше живут ту: и будут последняя человеку тому горша первых [3]. Человек не может не быть тем, чем он создан: он не может не быть домом, не быть жилищем, не быть сосудом. Не дано ему пребывать единственно с самим собою, вне общения: это ему неестественно. Он может быть с самим собою только при посредстве Божественной благодати, в присутствии ее, при действии ее: без нее он делается чуждым самому себе и подчиняется невольно преобладанию падших духов за произвольное устранение из себя благодати, за попрание цели Творца. Апостол, благоговейно созерцая свободу, которую Бог предоставил человекам преуспевать как в добре, так и во зле во время всей земной жизни, говорит: Яко камение живо зиждитеся в храм духовен, святительство свято, возносити жертвы духовны, благоприятны Богови Иисус Христом, в велицем дому мира не точию сосуди злати и сребряни суть, но и древяни и глиняни, и ови убо в честь, ови же не в честь. Аще убо кто очистит себе от сих, будет сосуд в честь, освящен и благопотребен Владыце (1 Пет. 2, 5; 2 Тим. 2, 20, 21). Дана свобода, но воля Божия пребывает неизменною: Сия есть воля Божия – святость ваша, хранити себе самех от блуда, и ведети комуждо от вас свой сосуд стяжавати во святыни и чести, а не в страсти похотней, якоже и языцы, не ведящии Бога. Не призва бо нас Бог на нечистоту, но во святость. Темже убо отметаяй, не человека отметает, но Бога, давшаго Духа Своего Святого в нас (1 Сол. 4, 3-8). Соделывается человек сосудом и жилищем Божиим посредством христианства; устраивается и украшается жилище действием Святаго Духа: вы созидаетеся, – говорит Апостол, – в жилище Божие Духом (Еф. 2, 22). Вожделенно для человека удовлетворение Божественной цели! Вожделенно для человека достижение достоинства, предоставленного ему Богом! Достоинство это при сотворении человека было даром Божиим; потерянное падением, оно по искуплении опять соделалось даром Божиим. Преклоняю колена моя, – пишет святой Павел к Ефесенам, – ко Отцу Господа нашего Иисуса Христа, да даст вам по богатству славы Своея, силою утвердитися Духом Его во внутреннем человеце, вселитися Христу верою в сердца ваша (Еф. 3, 14, 16, 17). Достоинство даровано и законоположено Богом: отвержение достоинства влечет за собою вечную погибель. Будите во Мне и Аз в вас, – сказал Спаситель всем ученикам Своим – христианам. – Якоже розга не может плода сотворити о себе (сама собою), аще не будет на лозе: таю и вы, аще во Мне не пребудете. Аз семь лоза, вы же рождие, и иже будет во Мне, и Аз в нем, той сотворит плод мног: яко без Мене не можете творити ничесоже. Аще кто во Мне не пребудет, извержется вон, якоже розга, и изсышет, и собирают ю, и во огнь влагают, и сгорает (Ин. 15, 4-6). Аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет, и Отец Мой возлюбит его, и к нему приидем, и обитель у него сотворим (Ин. 14, 23). Соделались храмами Божества все избранники Божии, как говорит о себе святой Апостол Павел: Живет во мне Христос (Гал. 2,20). Неудовлетворивших Божественному назначению он называет не тем, чем они должны быть. Или не знаете себе, – говорит он, – яко Иисус Христос в вас есть? Разве точию чим неискусни есте, то есть (по русскому переводу) “разве только вы не то, чем должны быть” (2 Кор. 13, 5). За неудовлетворение человеком назначению своему Апостол возвещает ему вечное бедствие. Не весте ли, – говорит он, – яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас? Аще кто Божий храм растлит, растлит сего Бог [*] отступлением от него, преданием собственному состоянию падения, общению с падшими духами и последствию их – погребению на веки во адской огненной бездне. Храм Божий свят есть, иже есте вы, – то есть “храм Божий свят, а этот храм – вы” (1 Кор. 3, 16-17). Не только души, но и телеса ваша храм живущаго в вас Святого Духа суть, Егоже имате от Бога, получив в себя при таинстве крещения, и несте свои: куплени бо есте ценою Крови Богочеловека. Прославите убо Бога в телесех ваших и в душах ваших, яже суть Божия (1 Кор. 6, 19-20). Основываясь на этих свидетельствах Святаго Духа, определяем человека так: “Человек есть Богозданный храм Божества по душе и телу”.

Аватара пользователя
Саша
патриот форума
Сообщения: 1327
Зарегистрирован: 25 июн 2007, 22:27
Контактная информация:

Сообщение Саша » 30 авг 2007, 15:20

Предлагаем возлюбленным братиям, инокам и всем вообще подвижникам христианства, желающим подвизаться правильно, законно, соответственно воле Божией, предлагаем обратить должное внимание на сделанное нами определение человека! Указание и объяснение правильного подвига составляет цель нашего убогого Слова. Плод правильного, предначертанного Святым Духом подвига – обновление подвижника Божественною благодатию и водворение Христа с Его Отцом и Духом в Его храме – человеке. “Тех, которые не ощущают вселения Христова, – сказал некоторый великий Отец, – Священное Писание именует неискусными, то есть не знающими опытно христианства” [4]. К правильному подвигу, как к существенно необходимому, приглашает Апостол служителя Христова: Злопостражди, – говорит он, – яко добр воин Иисус Христов. Аще и подвизается кто, не венчается, аще не законно будет подвизатися” (2 Тим. 2, 3, 5).

Аватара пользователя
Саша
патриот форума
Сообщения: 1327
Зарегистрирован: 25 июн 2007, 22:27
Контактная информация:

Сообщение Саша » 30 авг 2007, 15:22

Естественно, что учение Священного Писания о человеке возвещается и проповедуется единогласно Отцами Православной Церкви. “Мы дом Божий по слову пророческому, Евангельскому и Апостольскому”, – сказал преподобный Марк Подвижник [5]. Святой Иоанн Златоуст говорит: “Благодать Святаго Духа соделывает нас самих, если мы проводим благочестивую жизнь, храмами Божиими, и мы получаем способность молиться на всяком месте. Не таково у нас богослужение, каковым было оно некогда у иудеев, сопряженное с значительною наружною обстановкою, нуждавшееся в многих обрядах. Там намеревавшемуся принести молитву долженствовало прийти ко храму, купить горлицу, иметь в руках дрова и огонь, пригласив жреца, приступить к алтарю, сверх того, исполнить много других постановлений: здесь ничего нет такого; где бы ты ни был, приуготовлен тебе и алтарь, и жрец, и жертва. Ты сам и алтарь, и священник, и приношение” [6]. Вы есте церкви Бога Жива (2 Кор. 6, 16). Этот дом укрась, извергни всякое греховное помышление, чтоб соделаться драгоценным членом Христа, чтоб соделаться храмом Духа” [7]. Основания инаго никтоже может положити паче лежащего, еже есть Иисус Христос (1 Кор. 3, 11), о Немже всяко создание составляемо (т.е. зиждется всякое здание) (Еф. 2,21). Самое дело, будучи рассмотрено со вниманием и точностию, показывает, что основание иначе положено быть не может, как трезвенным и правильным жительством. Здание растет, – говорит Апостол, – в церковь святую о Господе, – часто повторяет он это, – в святой храм, в жилище Божие Духом (Еф. 2, 21, 22). Что это за здание? Храм, предназначаемый в обитель для Бога. “Каждый из вас есть храм, и все вообще составляете храм, в котором жительствует Бог, как в Теле Христовом, как в духовном храме” [8]. Учение святого Иоанна Златоустого читаем и в возвышенных словах святого Исаака Сирского. Епископ Ниневии и отшельник в пустынях Месопотамии, а потом Египта (Исаак) уясняет это учение из опытов святого подвижничества. “Дерзаю утверждать, – говорит Исаак, последуя святому Павлу, – что мы – храм Божий. Очистим храм Его, потому что Он чист, чтоб Он возжелал вселиться в него. Освятим его, потому что и Он свят. Украсим его всеми делами благими и благолепными. Покадим его кадилом – упокоением Бога исполнением воли Его, чистою и сердечною молитвою, которой невозможно стяжать при частом общении с миром участием в действиях его [9]. Тогда осенит душу облак славы Божией, и свет величия Его воссияет внутри сердца [10]. Небо – внутри тебя, если будешь чист: в самом себе увидишь ангелов со светом их, и Владыку их с ними и внутри их. Сокровище смиренномудрого внутри его: оно – Господь [11]. Храм благодати тот, кто растворен с Богом и пребывает в попечении о суде Его. Что значит пребывать в попечении о суде Его? Не что иное, как непрестанно изыскивать все средства к упокоению Его [12], непрестанно скорбеть и печалиться по причине немощи естества нашего, непопускающей нам достигнуть совершенства, непрестанно заботиться о том, чтоб постоянно содержать в душе своей непрерывающуюся память Божию [13], как сказал блаженный Василий. Сосредоточенная молитва, чуждая развлечения, соделывает в душе волю Божию явственною. В этом заключается вселение Бога в человека, когда Бог, постоянным памятованием Его, напечатлеется (водрузится) в человеке” [14]. Святому Исааку был предложен вопрос: “В чем заключается совокупность всех частных подвигов жительства, то есть безмолвия, чтоб по ней подвижник мог уразуметь, что он достиг совершенства в жительстве?” Великий Отец дал вопросу следующее решение, которое можно было дать только из глубокой подвижнической опытности: “Когда безмолвник достигнет постоянного пребывания в молитве. Достигший этого достиг высшей грани всех добродетелей и отселе соделался жилищем Святаго Духа. Если кто с достоверностию [15] не приял в себе благодати Утешителя: тот не может свободно пребывать таким образом в молитве. Дух, говорит Писание (Рим. 8, 26), когда вселится в кого из человеков, не престает от молитвы: потому что Сам Дух непрестанно молится. Тогда молитва не пресекается в душе ни во время сна, ни во время бодрствования; но ест ли человек или пьет, или что другое делает, даже во время глубокого сна, благоухания и пары молитвы этой без труда источаются из его сердца. Тогда молитва не отлучается от подвижника, но постоянно пребывает в нем и с ним: если она и умолкает по наружности на краткое время, то тайно она же служит в нем” [16].

Аватара пользователя
Саша
патриот форума
Сообщения: 1327
Зарегистрирован: 25 июн 2007, 22:27
Контактная информация:

Сообщение Саша » 30 авг 2007, 15:23

Преподобный Макарий Великий очень часто в глубоких беседах своих к совершенным христианам обращается к объяснению назначения, данного человеку Творцом. Он постоянно выражается о человеке, как об обители, храме, сосуде, Престоле Божества. “Благоизволил Небесный Отец обитать во всяком, верующем в Него и просящем у Него (Ин. 14, 21, 23). Так восхотело беспредельное милосердие Отца! Так угодно непостижимой любви Христовой! Таково благоволение неизглаголанной Божией благости [17]. Внутренний человек есть некое живое существо, имеющее свой образ и вид: внутренний человек есть подобие внешнего человека. Это – превосходнейший и драгоценнейший сосуд, потому что Бог благоволил о нем более, нежели о всех тварях [18]. Престол Божества есть ум наш, и, наоборот, престол ума есть Божество и Дух. Подобно этому, по преступлении заповеди Адамом, на его сердце, ум и тело, как на свой престол, воссели сатана, начала и силы тьмы. Для разрушения их царства пришел Господь, приняв плоть от Девы, и низложил духов злобы, восседающих в теле, с престолов их: с разума и помышлений, в которых они обитали. Господь очистил совесть, соделал Своим престолом разум, помышление и тело [19]. Естество наше может быть в общении с демонами и лукавыми духами, равно как и в общении с ангелами и Святым Духом, бывает храмом сатаны и храмом Святаго Духа. Итак, рассматривайте, братия, совесть вашу: с кем вы находитесь в общении, с ангелами ли или с демонами? Чей вы храм и жилище, Божие ли или диавольское? Каким сокровищем наполнено сердце ваше, благодатным ли или сатанинским? Как дом, оскверненный зловонием и нечистотами, должно, во-первых, окончательно очистить, потом украсить и наполнить всяким благовонием и сокровищами: так должно нам очистить и сердце, чтоб вместо сатаны пришел Дух Святый и почил в душах христианских [20]. Души, ищущие естеству своему Странника, то есть освящение Святаго Духа, прилепляются всею любовию своею ко Господу, в Нем живут, в Нем молятся, к Нему устремляют все помышления свои, презирая все прочие блага мира. За это они удостаиваются приять елей Божией благодати. После этого они могут проводить жизнь свою беспреткновенно, во всем вполне благоугождая духовному Жениху. Но души, пребывающие в одном собственном естестве, пресмыкающиеся помышлениями своими по земле, занятые попечениями единственно о земном, – разум их живет в стране дольней. Сверх того – что хуже всего – обольщенные самомнением и упорные в нем, они признают себя, будучи украшены плотскими правдами [21], истинными невестами Небесного Жениха. По самой же вещи их невозможно признать рожденными Свыше, как неприявших елея радости [22]. Дом, в котором не живет господин его, находится в темноте, нечистоте и запустении, наполняется сором и смрадом: так и душа, в которой не обитает Господь с ангелами, наполняется греховным мраком, скверными и унизительными страстями. Горе пути, по которому никто не ходит, на котором не слышится человеческого голоса! Такой путь соделывается притоном зверей. Горе душе, в которой не ходит Господь и не прогоняет из нее Своим гласом зверей – духов злобы! Горе дому, когда не обитает в нем владелец его! Горе земле, когда нет земледельца, который бы возделывал ее! Горе кораблю, не имеющему кормчего! Он сокрушится и погибнет от морских волн и бури! Горе душе, не имеющей в себе истинного кормчего Христа! Находясь в горестном и мрачном море, обуреваемая волнами страстей и духами злобы, бедствуя как бы от тяжкой непогоды, наконец, она подвергается погибели! Горе душе, если она не имеет в себе рачительно возделывающего ее Христа, чтоб она могла приносить благие плоды Духа! Будучи оставлена, она порастает терниями и волчцами и, наконец, подвергается потреблению огнем. Горе душе, если она не имеет обитающим в себе Господа своего Христа! Будучи оставлена, она наполняется смрадом страстей и соделывается жилищем пороков” [23].

KonstMin
бывалый
Сообщения: 129
Зарегистрирован: 11 фев 2010, 20:16
Контактная информация:

Что такое человек

Сообщение KonstMin » 11 фев 2010, 20:26

Строитель храма строит его для того, кому он поклоняется.
Кому поклоняется Бог в человеке, если человек живой храм Божий?
Самому Себе?
Прошу прощения за "провокацию", но форум есть форум, а значит обсуждение и даже спор, а не только цитирование святых отцов.
Заметил также, что усвоение именно труднопонимаемых и странных мест Евангелия укрепляет веру, делает догматы живыми и действующими.

Аватара пользователя
Diakon
почетный писатель
Сообщения: 303
Зарегистрирован: 14 мар 2007, 19:28
Откуда: г.Ачинск
Контактная информация:

Re: Что такое человек

Сообщение Diakon » 12 фев 2010, 16:13

KonstMin писал(а):Строитель храма строит его для того, кому он поклоняется.
Кому поклоняется Бог в человеке, если человек живой храм Божий?
Самому Себе?
Думается мне, что ключ к разгадке этого вопроса, заложен в слове поклоняться. Неправильное толкование этого слова приводит к искаженному понятию вообще священного писания. Но, однако, я уже писал по этому поводу (http://www.aksobor.ru/forum/viewtopic.p ... 2%FC%F1%FF). Поэтому я попросил бы вас поделиться своими мыслями по указанной мной теме.
Боже, милостив буди мне грешному.

о.Дионисий
почетный писатель
Сообщения: 312
Зарегистрирован: 28 авг 2009, 10:17
Откуда: Ачинск
Контактная информация:

Сообщение о.Дионисий » 16 фев 2010, 17:04

Строитель храма строит его для того, кому он поклоняется.
Кому поклоняется Бог в человеке, если человек живой храм Божий?
Самому Себе?
Где просто, там Ангелов до ста...
Бог создал человека для прославления Творца и для исполнения Его святой воли. И как следствие - человек должен достигнуть состояния, которое было присуще первым людям в Раю до грехопадения. Т.е. состояния непрестанного богообщения. Это есть верховное благо для человека.
А так как человек по сути своей свободен и об этом уже выше было сказанно и свободы этой, кстати, не касается Сам Бог, то человек сам выбирает кому покланяться: твари или Творцу.
БОГ же никому не покланется, т.к. не имеет в этом никакой нужды. ОН есть АБСОЛЮТ.

Аватара пользователя
Саша
патриот форума
Сообщения: 1327
Зарегистрирован: 25 июн 2007, 22:27
Контактная информация:

Сообщение Саша » 17 фев 2010, 02:10

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

Ветхий Завет
Бытие
Глава 2.



разве человек бог? разве человек создал все? разве человек создал рай и ад...конечна нет...

и стал человек душею живою.

вот только за это человек должен благлдарить Бога.

и Ему одному воздовать Славу...

а не человекам и самаму себе любимому...

о.Александр
издатель
Сообщения: 655
Зарегистрирован: 08 окт 2009, 14:46
Контактная информация:

Сообщение о.Александр » 17 фев 2010, 17:09

Бог стал человеком, чтобы человек стал богом!!

Аватара пользователя
и.Сергий
издатель
Сообщения: 797
Зарегистрирован: 13 мар 2007, 17:34
Откуда: Россия, Ачинск
Контактная информация:

Сообщение и.Сергий » 17 фев 2010, 18:37

Прочел одну интересную мысль. Не ручаюсь за каноничность. Если что, отец Артемий поправит :)
Человек сотворен по образу и подобию Божию не только в духовном смысле и смысле троичности естества. Человек сотворен по образу и подобию воплотившегося Христа! Господь, будучи Владыкой времени, еще прежде Голгофы дал Кровь Свою, которая по нашим меркам только впоследствии должна была пролиться на Кресте, ученикам на Тайной Вечери. Так и Адам сотворен по образу еще не воплотившегося по временным законам Сына Божия.

Аватара пользователя
Саша
патриот форума
Сообщения: 1327
Зарегистрирован: 25 июн 2007, 22:27
Контактная информация:

Сообщение Саша » 17 фев 2010, 20:37

Бог стал человеком, чтобы человек стал богом!!

Ветхий Завет
Бытие
Глава 3.

1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, 3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

4 И сказал змей жене: нет, не умрете, 5но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.


Бог пришел на землю Спасти вас и меня мои дороги...но богом стать я не смог... :)

ниже плинтоса я стал но не богом :)

в мире стать богом это безумия...читая пророка Иисая из добратолюбии...

он говарит так если ты возлюбиш мир ты не дастоин Бога, он вапще говарит ты не хрестьянин если мир у тебя на первом месте...
а другой манах отшельник сказал так....когда к нему пришли журналисты и спрасили...как вы живете вы вить не знаете что в мире происходит...какже незнаю...бирет Светое писание и находит места где написана...Мир во зле...

Новый Завет
От Иоанна святое благовествование
Глава 7.

7 Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.


17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; 18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; 19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

на ступил залотой век, и пожелел Бог человека доровал ему Спасителя...

Ибо так возлюбил Бог мир, что послал Сына Своего, дабы каждый мог уверовать в Него, и не погоибнуть, а имел жизнь вечную...

12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 13которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Новый Завет
От Иоанна святое благовествование
Глава 1.

как пает Олег Скобаль...
мы не видели Бога, но верим в писание....
и здесь есть утишения и надежда...Славу Богу

Аватара пользователя
о.Артемий
заслуженный писатель
Сообщения: 412
Зарегистрирован: 05 сен 2009, 08:53
Контактная информация:

Сообщение о.Артемий » 18 фев 2010, 15:41

Отцу Сергию многая лета за такое доверие к моему недостоинству. Хоть кто-то думает про меня чуть больше, чем я постоянно пытаюсь показать :)
Если обратиться к мысли Отцов Каппадокийцев, то к определённому знаменателю мы придём наверняка. Есть мнение: если бы первые люди устояли в первой заповеди в Эдеме, не случилось бы грехопадения, то Христос всё равно бы пришёл в мир. Не ради Креста, а ради... Значит полнота Божественного откровения стала бы иной... Не было бы нужды в уврачевании человека от греха. Значит общение с Богом никогда не прекратилось и Евхаристия продолжалась бы на Земле вечно...

Аватара пользователя
Саша
патриот форума
Сообщения: 1327
Зарегистрирован: 25 июн 2007, 22:27
Контактная информация:

Сообщение Саша » 18 фев 2010, 22:06

...

KonstMin
бывалый
Сообщения: 129
Зарегистрирован: 11 фев 2010, 20:16
Контактная информация:

что такое человек

Сообщение KonstMin » 19 фев 2010, 00:01

Строитель храма строит его для того, кому он поклоняется.
Кому поклоняется Бог в человеке, если человек живой храм Божий?
Самому Себе?

Ксении
архипатриоту

Diakonу
писателю

Вопрос этот каверзный, содержит в себе неверную посылку.
В тексте вопроса косвенно заложено неверное утверждение, что человека как храм Божий созидает Бог.
Это не так.
Напротив, Бог созидая человека, делает Себя храмом ему (обителью), ибо внутрь Бога человек существует, как и все сотворенное.
Человек может сделать себя храмом Богу, а может поставить в нём идола, например, золотого тельца.
И тогда он перестает быть храмом Божьим, но становится храмом языческим.
Бог предлагает человеку выбор.
Если человек сокрушил своих идолов и обратился к Богу истинному, то Бог вселяется в человека и становится Тем, Кому человек поклоняется.
Что касается слова «поклонение».
Древний воин, принимая присягу, наклонял голову свою перед князем, подставляя шею под меч его, вверяя ему самое ценное - жизнь свою, наделяя его властью над собою и волю свою его воле предавая.
Мы шеи наши в храмах подставляем Богу.
Он - Тот, чья воля начальна (первична), а значит – главный Начальник для всего сущего.
Как верно заметил о. Дионисий, Бог не поклоняется никому, ибо никто для Него началом не является, Он есть Абсолют.
В слове «поклоняться» отражено также существование иерархии, установленной Богом, соблюдать которую отказался первым сатана, объявив себя равным Богу.
Сатана – тот, который ныне никому, кроме себя, не поклоняется, хотя и творит свою Бога против своей воли.
Иерархия есть даже у бесов, но это – лишь вывернутое наизнанку отражение истинной иерархии
Прошу прощения за свою каверзность, постараюсь более не повторять.

Аватара пользователя
Саша
патриот форума
Сообщения: 1327
Зарегистрирован: 25 июн 2007, 22:27
Контактная информация:

Сообщение Саша » 19 фев 2010, 02:40

Новый Завет
От Луки святое благовествование
Глава 15.

17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! 24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.


<OBJECT width="470" height="353"><PARAM name="movie" value="http://video.rutube.ru/eed568cfad94f946 ... RAM><PARAM name="wmode" value="window"></PARAM><PARAM name="allowFullScreen" value="true"></PARAM><EMBED src="http://video.rutube.ru/eed568cfad94f9466d5f454e08ee28de" type="application/x-shockwave-flash" wmode="window" width="470" height="353" allowFullScreen="true" ></EMBED></OBJECT>

Возвращение блудного сына

классная песня

Аватара пользователя
о.Артемий
заслуженный писатель
Сообщения: 412
Зарегистрирован: 05 сен 2009, 08:53
Контактная информация:

Сообщение о.Артемий » 19 фев 2010, 17:16

KonstMin, а мне понравилось! Если есть ещё в Вашем "репертуаре" над чем голову поламать можно, не стесняйтесь, пишите. Мы - люди простые! Много не надо, дай только подраться :lol:
Заметил также, что усвоение именно труднопонимаемых и странных мест Евангелия укрепляет веру, делает догматы живыми и действующими.
Согласен с достойным замечанием :)

о.Александр
издатель
Сообщения: 655
Зарегистрирован: 08 окт 2009, 14:46
Контактная информация:

Сообщение о.Александр » 20 фев 2010, 10:37

А зачем заведомо ложные посылки отправлять?, чтоб потешить себя?
Было бы интересно услышать вопросы, которые действительно заставят потрудиться!!!!

KonstMin
бывалый
Сообщения: 129
Зарегистрирован: 11 фев 2010, 20:16
Контактная информация:

Что такое человек

Сообщение KonstMin » 20 фев 2010, 15:53

Слава Богу за все!

KonstMin
бывалый
Сообщения: 129
Зарегистрирован: 11 фев 2010, 20:16
Контактная информация:

Что такое человек

Сообщение KonstMin » 20 фев 2010, 18:50

Ответ о. Александру

Зачем заведомо ложные посылки отправлять?
Чтоб потешить себя?
Было бы интересно услышать вопросы, которые действительно заставят потрудиться!!!!


Когда отправлял вопрос, ответа не знал и не знал, что он с ложной посылкой.
Как-то само собой получилось, скорее всего, сделал это из гордости, чтоб показать – какой я умный.
Вопросом «что такое человек» занимаюсь много лет.
В тезисе «человек – храм Божий», если он применяется к нам, пока еще сущим на земле, есть элемент самообольщения.
Слова «человек - храм Божий» в полной мере относятся, по моему мнению, только к обитателям Царства небесного - святым нашим православным.
Мы же очень часто бываем обителями сатаны, когда от бесов принимаем помыслы.
Поэтому как-то и «выстрелился» у меня этот вопрос – видимо, чтобы «смирить» ближнего, что легко и приятно делать.
Три дня потом думал, чего же я и зачем сделал, и каков ответ на этот вопрос.
Ещё раз прошу прощения, больше не буду.

о.Александр
издатель
Сообщения: 655
Зарегистрирован: 08 окт 2009, 14:46
Контактная информация:

Сообщение о.Александр » 21 фев 2010, 12:24

Я Вас не обвинял!!
Очень приятно, что вы так ведёте общение, в современном мире таких мало, которые способны выслушать критику!
Чем занимаетесь, если не секрет(в плане работы или учёбы)?

Ответить

Вернуться в «Грех»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 11 гостей