Благодарственный молебен у возрождающегося храма

27 сентября, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, настоятель Никольского храма села Большой Улуй иерей Феодор Кононов отслужил благодарственный молебен у восстанавливающегося Крестовоздвиженского храма села Новая Еловка.

В июне 2018 года Красноярской епархией был реализован исследовательский проект «Сибирский крест: новомученики и подвижники благочестия ачинской земли» под руководством руководителя отдела по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ, ответственного секретаря Епархиальной комиссии по канонизации святых и церковно-историческому наследию Геннадия Викторовича Малашина. Участники экспедиции посещали Ачинский, Боготольский, Большеулуйский и Новобирилюсский районы в поисках следов священнослужителей, пострадавших за веру в годы Гражданской войны и «Большого террора». 19 июня 2018 года участники исследовательской экспедиции прибыли в село Новая Еловка Большеулуйского района. Сопровождали исследователей священник Казанского собора г. Ачинска протоиерей Сергий Пигасов и священник Никольского храма города Боготола, уроженец Новой Еловки, протоиерей Александр Яблушевский.
Участники проекта увидели место, где некогда стоял разрушенный в годы лихолетья Крестовоздвиженский храм, от которого ныне остался лишь фундамент. В этом храме служил причисленный ныне к лику святых священник Владимир Фокин, зверски убитый партизанами из отряда Щетинкина в 1919 году в нескольких верстах от деревни Лодочной. Посетили гости расположенный в здании бывшей церковно-приходской школы школьный музей, сохранивший в одном из своих залов, наряду с предметами дореволюционной старины, иконы из разрушенного в годы богоборчества храма; побывали на сельском кладбище с братскими могилами партизан из отряда Щетинкина и захоронениями колчаковцев.
Весть о приезде священнослужителей и исследовательской группы вмиг облетела село, всколыхнула память, оживила совесть. Вспомнил народ о Святыне, которую некогда потерял…

В то далёкое время, более 120 лет назад, Большеулуйская волость Ачинского уезда была малонаселенной. Вдоль правого берега Чулыма располагались малочисленные чалдонские поселения: Большой Улуй, Красновка, Симоново, Секретарка... После проведения в 1893 году статистических исследований, на территории Большеулуйской волости были созданы первые переселенческие запасные участки. Среди них – Турецкий, Еловый, Стрелочный, Листвянка. 1897 год считается годом образования Новоq Еловки, отсчетом летописи села. На участок Еловый прибыли переселенцы из Гродненской, а затем Орловской, Могилевской, Витебской губерний. Селились и строились, отделяясь друг от друга. И по сей день Новая Еловка условно разделяется на эти стороны - Гродня и Орловка.
Издревле белые церкви с крестами и колокольнями украшали русскую землю! И когда крестьяне во второй половине XIX века начали осваивать здешние сибирские места, они не забыли о духовном наследии своих предков, не забыли о храме Божием. Даже ещё не обустроив свои дома, крестьяне Новой Еловки и близлежащих деревень - Александровки и Листвянки - стали собирать деньги на строительство храма. Первая церковь в Новой Еловке была построена в 1907 году. Назвали её Крестовоздвиженской в честь праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Спустя два года, в 1909 году, церковь сгорела. Временно действовал молитвенный дом, удовлетворяющий духовные запросы крестьян.
Строительство нового храма началось лишь в 1915 году. Строили церковь всем миром, строевой лес поставлял один из жителей деревни Александровка. И вот храм построен. Вся жизнь новоеловских, турецких и александровских крестьян отныне тесно связана с нею: рождение детей, крещение, венчание, отпевание. Именно благодаря церковным метрическим книгам, сохранившихся в архивах, можно оживить и восстановить историю села, его жителей, историю своего рода.
Выстроенная церковь, стоящая в центре села, по воспоминаниям старожилов, была неземной красоты. Издалека были видны её кресты. В Престольные праздники прибывало много людей на богомолье. А в церковно-приходских школах Новой Еловки, Александровки и Листвянки получали начальное образование и знания об окружающем их мире местные ребятишки.

Летели годы, менялись времена. Испепеляющим огнём прошлись по России мировая, а затем и гражданская войны. Пронёсся по Сибири огненный вихрь: пожег много деревень, обагрил причулымскую землю русской кровушкой. Не обошла гроза стороной и Новую Еловку – более 30 жизней унесла с собой.
Новая власть вела непримиримую борьбу с религией: закрывались храмы, совершались надругательства и кощунства над святыней. Власть люто ненавидела священнослужителей, спешно старалась избавиться, оградить от народа, стереть даже память о них лагерями и расстрелами. В 1924 году безбожники сбросили с храма колокол. Люди с каждым годом всё больше отворачивались от храма и Бога.
В начале 1938-го храм был закрыт. Ох, плакал народ, особенно старушки, когда церковь закрывали, а что скажешь? Тогда не только говорить нельзя было, но и думать об этом было опасно. Человек мог быстро оказаться врагом народа - по чьему-либо доносу.
После закрытия в храме хранили зерно. С началом войны здесь разместили ремонтные мастерские МТС. Большие иконы служили чурбаками – подставками под моторы. Иконы выбрасывали и уничтожали, женщины плакали и старались спасти, что возможно, тайно хранили в домах небольшие иконы из храма. В 50-е годы было построено новое здание МТС (СХТ), а в церковном здании открыли клуб. На месте алтаря богоборческие власти устроили танцпол.
И вновь в праздники потянулись сюда люди, только не было уже мира, благодати и покоя, не слышался праздничный перезвон колоколов. А когда в 1987 году было построено новое здание клуба, бывшую церковь, стены перенёсшие многое и потемневшие от времени, снесли.
А на том месте, где некогда стоял красавец-храм, на протяжении многих лет так ничего и не было построено. Лишь оставалось основание фундамента из сложенных кирпичей, как бы взывая людей одуматься, но люди не замечали этого. Да ходит слух среди населения и гостей села, что нынешний Дом культуры стоит на могиле дочери бывшего священника…

Но не удалось богоборцам до конца уничтожить в людях память о Боге. Пал «Вавилон великий», распалась держава, основанная на крови и богоборчестве. И потомки тех, кто так легко выгнал из своих сердец Бога, вспомнили о Боге и Храме. Да, всколыхнула сельчан экспедиция «Сибирского креста». Вспомнили люди былое и поняли – что потеряли. И обратились сердца новоеловцев к Храму.
В марте 2019 года на заседании депутатов Новоеловского сельсовета было решено организовать попечительский совет и начать работы по строительству храма. Получено благословение митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона на строительство Крестовозжвиженского храма на месте разрушенного. Как и в те давние времена, строят храм новоеловцы всем миром. Строят упорно и целеустремленно. И верят: скоро вновь зазвонят в их любимом селе церковные колокола! И заживет народ с верой на своей родной земле!

14 сентября, в день начала церковного года, в с. Новая Еловка состоялась закладка камня в фундамент Новоеловской Крестовоздвиженской церкви. Освящение закладного камня совершил настоятель Никольского храма села Большой Улуй Фёдор Кононов.

Заведующая Новоеловским школьным музеем
Боевой и трудовой Славы им. героя
Советского Союза Волкова П.С.
Н.В. Бондаренко