Межнациональный фестиваль "Каратаг"

Участники и гости ежегодного фестиваля народного творчества "Каратаг" посетили часовню на источнике св. Пантелеймона Целителя в с. Б. Озеро Шарыповского района.

Настоятель Свято-Троицкого собора г. Шарыпово протоиерей Павел Фролов отслужил молебен, дал интервью краевым телеканалам "Енисей-регион" и "7 канал", а также рассказал паломникам об истории возникновения часовни.

В 2010 году пятый межрегиональный фестиваль национальных культур "Каратаг" в Шарыповском районе проходит со 2 по 5 июля. В очередной раз фестиваль собрал участников из Назаровского, Ужурского, Бирилюсского, Нижнеингашского районов края, а также соседних Кемеровской области и Хакасии. В гости к шарыповцам прибыла делегация из Таймыра - побратима района.

Каратаг - знаковая гора в окрестностях Большого озера, здесь находится древнее скальное святилище с петроглифами. Одноимённый фестиваль стал визитной карточкой территории, намеченной стать туристической Меккой края.

Гора Каратаг, издревле имела славу необычной и святой горы. Вокруг она окружена древними захоронениями, а у её подножия лежат три известных в Красноярском крае озера. До революции их называли Божьими озёрами. Сейчас это Большое, Малое и Круглое.

Вторым по величине и одним из красивейших мест в районе считается озеро Божье Большое, Тенгерикуль Поднебесное, Улугголь Большое, Тигерголь Небесное. И вряд ли в Сибири найдется озеро, которому так повезло с именами.

В более ранний период 1733 1743 гг. здесь побывал историк Герард Фридрих Миллер. Путешествуя по обширным провинциям восточнее Урала, он собирал материалы по географии, этнографии, истории Сибири. В его двухтомной "Истории Сибири" упоминается озеро Божье, которое, пишет он, "по-татарски зовется Тенгерикуль".

Божьим в начале семнадцатого века назвали его русские служилые люди, которые из Томского острога ходили послами к енисейским кыргызам. Именно первопроходцы русские дали наиболее точный смысловой перевод имени озера Божье. Ведь древние племена тюрков, кочевавшие здесь, поклонялись культу неба Тенгри (в нашем случае Тигир, Тенгери). Здесь хакасы начали оседлую жизнь, учились земледелию. Вырастили впервые картофель, капусту, огурцы.

Каждое озеро, многочисленные реки, ручьи и ключи имеют свои образные названия, они по-своему красивы и неповторимы. В большинстве их вода вкусна и прозрачна. Но есть в районе два источника, которые притягивают к себе людей верующих православных. Это ключ Холодный, или Святой, в окрестностях села Дубинина и Святой источник на окраине села Большое Озеро. В первом почти век назад обновилась икона Божией Матери "Всех скорбящих радость", и многие годы к ключу совершается крестный ход. В 2004 году у Святого ключа возведена часовня. Поставлен крест и освящен Святой источник в Большом Озере, который отныне носит название Источник Святого Пантелеймона Целителя. В 2005 году в поддержку возрождения этого источника и в честь 1700-летия преставления святого великомученика Целителя Пантелеймона прошел фестиваль Музыки и Веры "Каратаг-2005". Организаторами фестиваля стали Красноярская Епархия Русской Православной церкви, администрация Шарыповского района, КРОО "Движение объединенных музык

антов", креативное агентство "Группа товарищей", НИП "ЭПРИС". Они ставили своей целью привлечь внимание общественности и жителей края к проблеме сохранения и развития особо почитаемых религиозных памятников и святынь. Особый колорит фестивалю придало участие в нем ведущих музыкальных и хоровых коллективов Шарыповского района и города Шарыпове. Это один из примеров возрождения и сохранения озер, рек, родников и ключей.